"Рассуждай токмо о том, о чём понятия твои тебе сие дозволяют.
Так: не зная законов языка ирокезского, можешь ли ты делать такое суждение
по сему предмету, которое не было бы неосновательно и глупо?"

К. Прутков

Поэма экстаза*

                                            Мой ум в беспорядке -
                                                        серой змеёю укушен.

Идущие вниз идут в начало,
Идущие вверх идут в никуда,
И нет дорог ни влево, ни вправо**;
Есть день, есть ночь, есть огонь и вода.

Есть два идеала - чёрный и белый.
Реально их нет, но меж ними - грязь.
Без формы, без времени, цветом серым.
Единому стыдно собственных глаз***.

Муки Единого - алый цвет;
Бледнеет Единое, расширяясь
От внутренней боли - и боли нет;
Смеётся радуга, загораясь.

Снова дожди, снова любовь,
Снова добро и зло,
Снова цветы распустились и вновь
Новое солнце взошло.

Снова запрятана суть в вещах,
Снова победа и крах.
Гнутая палка о двух концах -
Радуга в небесах.

                                   1996

    "347. Для учёных большая задача - какое отношение может иметь вулканическое извержение с формами тонкого мира? Но скоро и это поймут." (А. Й.)
    Вот так. Для учёных - задача, а смерть, между тем, не устаёт навязываться. С чего бы это, а?

    1. "Научное мировоззрение не есть научно истинное представление о Вселенной - мы его не имеем. Оно состоит из отдельных известных нам научных истин, из воззрений, выведенных логическим путём, путём исследования материала, исторически усвоенного научной мыслью, из извне вошедших в науку концепций религии, философии, жизни, искусства, - концепций, обработанных научным методом; с другой стороны, в него входят различные чисто фиктивные создания человеческой мысли - "леса" научного искания. Наконец, его проникает борьба с философскими и религиозными построениями, не выдерживающими* научной критики; эта борьба иногда выражается даже в форме мелочных - с широкой точки зрения учёного - проявлений. Научное мировоззрение охвачено борьбой с противоположными** новыми научными взглядами, среди которых находятся элементы будущих научных мировоззрений, в нём целиком отражаются интересы той человеческой среды, в которой живёт научная мысль. Научное мировоззрение, как и всё в жизни человеческих обществ, приспосабливается к формам жизни, господствующим в данном обществе."
    * - казалось бы?..
    ** - опять-таки: "829. Нужно сказать учёным, как теории Эйнштейна не опрокидывают законы Эвклида, но включают их: как третье измерение не опрокидывает законы плоскости, но бесконечно шире их, так же законы духовного знания бесконечно шире всех ваших, но включает их. Так бросьте антагонизм - он тормозит эволюцию." (А. Й.)

    2. "Мы сейчас имеем право допустить в пространстве, в котором мы живём, проявление геометрических свойств, отвечающих всем трём формам геометрии - Евклида, Лобачевского и Римана. Правильно ли такое заключение, логически вполне неоспоримое, покажет дальнейшее исследование. К сожалению, огромное количество эмпирических наблюдений, сюда относящихся и научно установленных, не усвоено в своём значении биологами и не вошло в их научное мировоззрение. Между тем, как показал П. Кюри, такое особое состояние пространства не может без особых обстоятельств возникать в обычном пространстве; диссиметричное явление, говоря его языком, всегда должно вызываться такой же диссиметричной причиной."

    3. "Этот процесс - полного заселения биосферы человеком - обусловлен ходом истории научной мысли, неразрывно связан со скоростью сношений, с успехами техники передвижения, с возможностью мгновенной передачи мысли, её одновременного обсуждения всюду на планете."

В. И. Вернадский

    "Снова всё испорчено. Ведь как должно бы быть: сначала у тебя появляется тайна, а потом ты преподносишь всем сюрприз. Но если живёшь в семье, ничего не получается - ни тайны, ни сюрприза. Все всё знают с самого начала, так что никогда ничего весёлого не получится."

    "Это написал Смотритель маяка, - подумал папа. - Он, верно, придумал это однажды, когда чувствовал себя несчастным. Подумать только - светить кораблям, которые никогда не проходят мимо... А вот тут он, видимо, был повеселее и выше написал: "Восточный ветер и женская свара - это вечная сырость и отрава".
    Папа начал ползать вдоль стен и искать записи-размышления Смотрителя маяка. Там было множество заметок о силе ветра, запись о самом сильном шторме была наверху: "10 баллов при зюйд-весте". В другом месте Смотритель маяка снова написал стихи, но они были перечёркнуты множеством чёрных штрихов. Единственное, что мог разобрать папа, это какие-то слова о птичках."

Туве Янссон

Моя детская куролапопись. Отрывок. Датируется началом девяностых. Шмеёмся все.